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50-60
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就在他们松江府?!

    【顺治二年闰六月十二日,清廷任命的嘉定县令张维熙在辖区开始执行剃发令,消息一出,嘉定百姓群情激愤。他们一致推举在嘉定赋闲的前明都察院观政、进士黄淳耀,前明左通政侯峒曾等人为首领,带领嘉定百姓抵抗清军。

    黄淳耀、侯峒曾将嘉定百姓组织成为民军,并带领民军驱逐了张维熙,占据嘉定县城。带清的豫亲王多铎听到消息后,迅速下令李成栋率所部5000人前往嘉定进剿。

    李成栋以前跟着李自成的手下高杰当盗匪,后来又跟着高杰归顺了明朝。结果多铎来打江南,李成栋觉得南明小朝廷没啥前途,又投降带清去了。

    而且,他是先和部下把头都剃干净了才投降的!真的,孙之獬都没这么积极。

    所以他特别急于表现自己。接令后,李成栋一路杀奔嘉定而来,沿途所过,具遭屠戮。

    七月初一,黄淳耀、侯峒曾集中各路民军10万余人与李成栋决战,虽然民军人数众多,但都是些没有训练过的乌合之众,岂是李成栋所部正规军的对手,最终民军大败,四散而逃,李成栋攻入嘉定,黄淳耀、侯峒曾自杀殉国,李成栋在城内纵兵□□妇女,并屠杀了城内的3万民众,是为一屠嘉定。】

    天幕上出现了一段影片。

    狂风大作,大雨倾注,嘉定县矮小破败的城墙上因暴雨无法点灯,清军趁机冒着瓢泼大雨玩命攻城。

    嘉定守军虽已连续守城三昼夜,饥疲交加,亦咬着牙顶着大雨玩命守城。双方你争我夺赛着玩命,战场上血肉横飞,尸横遍野,清军一时急切难下。

    谁知这只是清军的障眼法,他们趁着夜暗,潜挖地道,在城下成功暗埋炸药,守军一无所知。

    黎明时分,清军以大炮猛轰城池,炮声震天动地,炮硝铅屑纷纷落到城中屋上,簌簌如雨,最终引燃了埋藏的炸药,遂至连环大爆炸,城墙倾塌,清军趁机从缺口鱼贯而入,守军虽坚决抵抗,却无济于事,嘉定城失守。

    残存的起义军慌慌张张的逃出城,到了河边。领队的侯峒曾眼神灰败的回头瞧了一眼县城,转头说道:“我说过,要与嘉定共存亡!”

    说罢,他纵身投入河中,葬身鱼腹。

    其他跟随的残兵败将跪下朝着他跳下的地方磕头,然后大声吼道:“我们嘉定人不是孬种!”也纷纷投河而亡,河水都为之堵塞。

    另一边,黄淳耀、黄渊耀两兄弟在城破时,来到了平时读书的南庵,双双自缢。

    死前黄淳耀于墙壁上题笔:“大明进士黄淳耀,读书寡益,学道无成,进不得宜力王朝,退不得洁身远引,耿耿不没,此心而已……异日夷氛复靖,中华士庶再见天日,论其事者再见其心!大明遗臣黄淳耀自裁于城西僧舍。”

    朱棣沉默了半晌,暗自叹了一声:“虽然是个文弱书生,却也是条真汉子。”

    要是江南多一些这种人,他执政也不会这么费劲了。

    崇祯却咬牙切齿的大声问道:“这个李成栋现在任职何处?”

    在他看来,这李成栋比孙之獬还要可恶许多!

    【李成栋饱掠一番后,收兵回大本营太仓。

    城外民军残部以及幸存的百姓继续拥立义士朱瑛为首领,朱瑛重新集结了有战斗力的2000民军,驱逐了清军委派的官员,并处死了留守嘉定城的50名清军,再次光复嘉定。周边的百姓听闻朱瑛的壮举,纷纷前来投奔,嘉定城内又汇集了有三四万人,朱瑛从中拣选精锐,组织防御。

    不久后,李成栋再次率军前来征剿,李成栋以夜袭之策,突入城内,斩杀朱瑛,导致城内民军指挥失灵,继而内外夹击,民军大败,嘉定再次陷落,和上次一样,李成栋在城内实施残酷的大屠杀,遇难者达3万余人,是为二屠嘉定。】

    【之后,因为各地民变四起,李成栋奉令率所部主力到他处弹压,导致嘉定城内的清军兵力空虚。原南明将领吴之番趁机攻打嘉定,城内幸存的百姓纷纷响应,守城清军四散溃逃,嘉定城再次光复。

    多铎闻讯后,只得再次派遣李成栋前去征剿。嘉定军民顽强抵抗,李成栋直接调来红衣大炮对着城墙一顿猛轰,最终嘉定城还是毫无悬念的陷落了,李成栋入城后对城内所有的人进行无差别屠杀,一时间2万多颗人头落地,是为三屠嘉定。】

    吏部还在找李成栋的履历,对于本职工作做成这样,崇祯已经无语了。

    他听着天幕的描述,仿佛在眼前有了画面一般。

    最后轻叹道:“嘉定百姓,好样的。”

    【嘉定县,就是现在我们上海的嘉定区。

    李成栋以嘉定人民的鲜血,博取了异族主子的器重和赞赏。

    在那个烽火连天戈矛并举的岁月,为了保住汉家衣冠,为了不被禽兽统治,大江南北,黄河内外,多少仁人志士慷慨赴死,多少热血青年携笔从戎。到处是不屈的百姓,到处是留发不留头的勇士!

    但总有不配当人的奸佞,总有甘愿跪着的奴才,总有危急关头还在想着争权夺利的戚戚小人。

    所以,这些斗争最后都失败了。】

    中华士庶再见天日!

    崇祯终究是忍不住,盯着殿中的问:“诸位,现在还觉得,换了一朝天子,你们还能继续轻松当老爷么?!”

    大臣心里自然是不愿意的,建奴暴虐成性,李自成那边更是四处烤饷,都还不如大明这座破庙呢。

    可皇帝把话说的这么赤果果,让他们怎么回答?

    陛下,还是年轻。

    【下面,我们再来讲讲具体的剃发易服。

    我们都知道,带清初期的头发并不是影视剧里那种大粗辫子的阴阳头,那是晚清才形成的。清初满洲的辫子非常非常细,只有脑壳顶上一小撮。编成的辫子像老鼠尾巴一样能穿过铜钱中间的圆孔,所以叫“金钱鼠尾”。

    但是,入关后带清颁布的剃发令并不要求一定留辫,保留的发量跟政策执行强度也无关联。

    这是因为剃发重点是破坏汉人对孝悌礼制的坚持,就像破窗效应,没有剃多剃少,只有剃和不剃之分,汉人但凡剃了头发就等于放弃儒学中华夷之辨的认识。

    这是一种服从性测试。

    所以带清虽然认为剃发才是大清顺民,不过除前额鬓角外头发剃掉多少,没剃的头发是否要结辫,剃掉头发的地方是否要时常剃保持光秃,带清其实是不怎么管的,所以带清前期经常出现剃掉额发鬓角,脑后头发照旧挽髻的情况,颇类似明朝时一些因为脱发而发际线后移的男子形象。

    比如这副康熙年间的画家,禹之鼎画的《王原祁艺菊图》,里面的主角王原祁和旁边的两个小童,虽然剃发痕迹明显,但却是在脑后挽发髻的。】

    天幕上出现了这副《王原祁艺菊图》。

    朱元璋深吸一口气:“真丑。”

    跟蒙古人的头发一样丑,脑门一片青秃秃的,后面是挽发髻还是编辫子又有什么大区别?

    【清初汉人剃发后的效果,大体来说是让百姓变成了保留一撮头发结成发髻,同时周围不需非常勤快的剃光,而是长成毛寸也无妨的样式,因此在观感上,反而比清晚期剃成界限分明的“阴阳头”要好得多,更类似于近现代汉人的发式。

    再说了,想要保持光头那得两三天就拿刀刮一刮才行,普通百姓饭都吃不起了,哪儿还有这闲心思关心头发多长了?!

    《侯岐曾日记》记载:“清发五等定罪

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